O CASAMENTO AOS OLHOS DE DEUS: O que determina se uma pessoa é casada? Parte Final

6.             ALGUMAS CONSIDERAÇÕES. 

Vemos em Gênesis 2 que Deus criou o casamento para suprir uma necessidade do homem, fazendo a mulher, uma auxiliadora idônea, ou em outras palavras, o Senhor criou a mulher apropriadamente para o homem. 

Ele tirou uma costela de Adão e fez a Eva, e o homem falou “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada” (Gênesis 2.23).  Isso faz com que se fixe na mente de todos de onde foi feito a mulher, como certa vez já foi mencionado que a mulher não foi feita do pó pra que não se iguale ao homem; nem dos pés para que o homem não pise nela, e muito menos da cabeça para que ela não pensasse que era superior ao homem, mas da costela para lembrar que ambos são iguais perante Deus, com funções diferentes.

Quando a palavra de Deus nos fala que o homem deve sair de sua casa deixando assim o local onde seus pais moram, saindo também do vínculo emocional, e financeiro dos pais (Gênesis 2.24), não quer dizer que o filho vai quebrar todos os laços familiares, mas que ele ouve seus conselhos e sugestões não tendo a obrigação de obedecê-los, só que por respeito a eles e por serem pessoas mais maduras, o filho o ouvirá.

No mundo atual, os homens se gloriam por terem vários relacionamentos com mulheres, e isso para eles é algo que lhes atribui status.  Quando se volta para os princípios bíblicos, é observado que não é bem assim.  As escrituras mostram que Deus criou o homem para que vivesse exclusivamente para uma única e exclusiva mulher: “Por isso deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2.24).  Isso mostra que o casamento é um e não muitos, sendo monogâmico.

O casamento é uma instituição divina que deve ser preservada a qualquer custo, e pode ser visto que o divórcio é apenas uma das coisas que já era previsto acontecer.  O homem, dia após dia, vem se corrompendo mais e mais, ele sempre procura mais o seu prazer pessoal do que fazer a vontade de Deus.  Paulo mostra que nos últimos dias, virão tempos difíceis que os homens serão:

egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder.  Foge também destes.  Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões, que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade.  E, do modo por que Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade.  São homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto à fé; eles, todavia, não irão avante; porque a sua insensatez será a todos evidente, como também aconteceu com a daqueles.  (II Timóteo 3:2-9)

Hoje em dia está mais evidente o que Paulo falou para Timóteo, os homens estão procurando os seus desejos pessoais, e não querem saber ou muito menos procurar a vontade de Deus.  Por isso que há uma necessidade urgente de lutar contra aqueles que persistem em trazer ensinamentos que apenas vão dar prazer aos homens, como Paulo alerta em 2 Timóteo 4:3-4: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas”.

A cada dia surgem novas perspectivas referentes ao casamento.  Não se deve deixar que tais ensinos entrem no meio cristão.  O matrimônio é determinado através do que a Bíblia prescreve e não o que os homens dizem o que é.

Nós, como Pastores, devemos nos esmerar no ensino, dando ao rebanho princípios que devem reger o casamento bíblico, onde os indivíduos possam ter o verdadeiro conhecimento do que seja o casamento aos olhos de Deus e saber o que realmente determina se uma pessoa é casada.  Deste modo, estaremos contribuindo para que as “ovelhas” possam ver as maravilhosas bênçãos que são oriundas do matrimônio.

Nós, como crentes verdadeiros, devemos ser exemplo de uma relação conjugal para o mundo.  Para aqueles que ainda não conhecem o nosso Senhor Jesus Cristo como Salvador, possam olhar o nosso casamento, e perceber através dele algo diferente que eles ainda não possuem.  Com isso, fazê-los despertar para o interesse em procurar saber como é ser um casal regido pela palavra de Deus.  A fim de que nós possamos ser utilizados também nesta área, enquanto mais um instrumento nas mãos de Deus para que pessoas possam receber a Cristo como Senhor e Salvador de suas vidas.

7.             CONSIDERAÇÕES FINAIS 

Ao chegar ao final desta pesquisa monográfica sobre o casamento aos olhos de Deus, tentando desvendar o que determina se uma pessoa é casada, notamos que casamento por toda a história da humanidade sofreu algumas alterações, chegando ao ponto mudar seu padrão ético.  As pessoas mudam, suas maneiras de pensar também mudam, mas há uma certeza que nunca irá mudar: a que Deus sempre será o mesmo e seus princípios desde o princípio também continuarão os mesmos.  Deus nunca vai mudar seu padrão ético, muito menos como Ele vê o casamento.  Apenas por causa do pecado que corrompeu o homem, fazendo com que também corrompesse o que Deus determinou para o matrimônio.

Mas podemos determinar que é o casamento aos olhos de Deus:  é quando duas pessoas, um homem e uma mulher resolvem se unir para a formação de uma família.  E que este enlace esteja formalmente legalizado e reconhecido pela sociedade como tal.  Nisto, o casamento pode ser determinado em quatro aspectos fundamentais: (1) quando há desejo pela união para o estabelecimento da família; (2) quando este desejo é devidamente formalizado; (3) e esta formalização é reconhecida pela sociedade; (4) e por fim quando finalmente é consumado o ato conjugal.  Ou resumidamente: desejo; formalidade; reconhecimento e consumação.

Em nosso país, o casamento só é reconhecido quando os nubentes se dispõem a irem até ao cartório para oficializar o desejo de se cassarem, dando entrada nos trâmites legais para a realização da cerimônia, que tanto pode ser apenas civil ou o religioso com o efeito civil.  O casamento religioso por si só, não tem os efeitos legais, apenas aqueles que foram devidamente autorizados pelos órgãos competentes.  No fim, o válido é apenas o civil; contudo ainda assim possui os quatro aspectos bíblicos que envolvem o casamento: o desejo dos nubentes, a formalidade em ter que ir até os cartórios levando as documentações legais exigidas e, juntamente com as testemunhas, o reconhecimento da sociedade.  Por fim, a sua consumação.

8.             REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

A BÍBLIA SAGRADA. Tradução da Vulgata e Anotada pelo pe. Matos Soares. 8. ed. São Paulo: Edições Paulina, 1955 

ADAMS, Jay E.. A vida Cristã no lar. 6. ed. São Jose dos Campos-SP: Fiel, 1996. 

ALLEM, Clifton J.. Comentário Bíblico Brodmam: Novo Testamento. Rio de Janeiro: JUERP, 1983. v. 8. 

Aurélio, XXX. Dicionário Aurélio Eletrônico Século XXI. Versão 3.0, Novembro 1999. 

BRASIL. Novo Código Civil, Exposição de Motivos e Textos Sancionado. Brasília: Senado Federal, 2006. 

______. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília: Senado Federal, 2007. 

______. Coletânea Básica Penal. Brasília: Senado Federal, 2005. 

BRUCE, f. f.. Romanos: Introdução e Comentário. São Paulo: Vida Nova, 2002, ebook. 

CARRARO, Suelene Cock Correa. Casamento Religioso De Efeitos Civis. Disponível em: . Acesso em 15 jun. 2010. 

CAVALCANTI, Robinson. Uma benção chamada sexo. São Paulo: ABU, 1979. 

CHAMPLIN, Russell Normam. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. São Paulo: Voz Bíblica. 2001, v. 1. 

__________. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. São Paulo: Voz Bíblica. 2001. v. 2. 

__________. O Antigo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Hagnos, 2001. v. 2. 

__________. Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. São Paulo: Candeias, 1991, v. 4. 

COLEMAN, William L.. Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos. Belo Horizonte-MG: Betânia, 1991. 

DOUGLAS, J. D.. O Novo Dicionário da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 1995. 

FERREIRA, Damy. Amasiados - Qual a Posição da Igreja?. Disponível em . Acesso em 25 nov. 2009. 

GARDNER, E. C.. Fé Bíblica e Ética Social. 2. ed. São Paulo: ASTE, Rio de Janeiro: JUERP, 1982. 

GENEVOIS, M. A.. O Casamento no Plano de Deus. 3. ed. Rio de Janeiro: AGIR, 1965. 

GUNDRY, Robert H.. Panorama do Novo Testamento. 2. ed. São Paulo: Vida Nova, 2007. 

HARRISON, Norman B.. Romanos o Evangelho da Salvação. Penha-RJ: Livros Evangélicos, 1973. 

HOUAISS, Antônio. Dicionário Houaiss da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. 

LANGSTON, A. B.. Notas Sobre Ética Prática. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1954. 

KITTLE, Eduardo. O Livro De Romanos. Disponível em: . Acesso em 09 jun. 2010. 

MATOS, Alderi Souza de. Breve História Do Protestantismo No Brasil. Disponível em: . Acesso em 24 mai. 2010. 

MORAES, Walter Simpliciano. O Divórcio à Luz da Bíblia. Natal: TCC, 2003. 

MURRAY, John. Comentário Bíblico Fiel Romanos. São José dos Campos-SP: Fiel, 2003. 

MULHOLLAND Dewey M.. Marcos Introdução e Comentário. São Paulo: Vida Nova, 2005. E-book. 

OLIVEIRA, Fernando Henrique de. Novo Código Civil Comentado. Disponível em . Acesso em 10 mar. 2010. E-book. 

PASTORINO, Carlos Torres. Sabedoria do Evangelho. Rio de Janeiro: Sabedoria, 1964. v. 5. 

PETERSON, Hugh R.. Estudo sôbre Marcos. Rio de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1962. 

POHL, Adolf. O Evangelho de Marcos: Comentário Esperança. Curitiba-PR: Evangélica Esperança, 1998. E-book. 

PRIOR, David. A Mensagem de 1 Coríntios. São Paulo: ABU, 1993. 

REFLER, Hans Ulrich. A ética dos Dez mandamentos. São Paulo: Vida Nova, 1992. 

RYRIE, Charles Caldwell. A Bíblia Anotada - Tradução de João Ferreira de Almeida - Versão Revista e Atualizada. São Paulo: Mundo Cristão, 1995. 

TENNEY, Merril C.. Enciclopédia da bíblia cultura cristão. São Paulo: Cultura Cristã, 2008. v. 1. 

________; PACKER, J. I.; WHITE, William, Jr.. Vida Cotidiana nos Tempos Bíblicos. 4. ed. São Paulo: Vida, 1990. E-book. 

VAUX, R. de. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Teológica, 2002. 

VILANOVA, Larissa. União Estável - O surgimento e o seu reconhecimento como entidade familiar. Disponível em: Acesso em 11 mai. 2010. 

WELCH, W. Wilbert. Comportamento Adequado aos Santos. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 2004. v. 1. 

WIERSBE, Warren W.. Comentário Bíblico Expositivo. 3. ed. Santo André - SP: Geográfica, 2008, v. 5.