OS ELEMENTOS DA CEIA

INTRODUÇÃO:

1.            Esta é uma das duas ordenanças confiadas à igreja local (assim como 2 oficiais: pastor e diáconos).

2.    Jesus disse:“Edificarei a minha igreja”, e esta igreja, hoje representada por inúmeras congregações locais, recebeu as 2 ordenanças — e unicamente esta as RECEBEU.

3.     Assim, escolas, missões, hospitais etc. não tem autorização divina para administrar a Ceia do Senhor.

4.            Paulo refere-se à Ceia na igreja — I Cor.11:18 (Atos 20:7 ss. cf. v.11). Em casa se faz outra coisa (v.22, 34a.), e isto é diferente do que se faz na congregação (v.33, 34b).

5.            Jesus ministrou a Ceia, não escolheu alguém “qualificado”; Ele, o Sumo Pastor. Na igreja o Pastor ministra a Ceia (Paulo ministrou em Atos 20:11), ou alguém autorizado pela assembléia local (esta é soberana).

6.            Estabelecido o local onde é servida a Ceia e quem a serve, vamos aos elementos da mesma.

I.            PÃO DE FARINHA

A.          Na páscoa era usado o MATZA (Hebraico: Matstah), sem fermento.

B.           No N.T. temos dois termos gregos:

1.            AZUMOS — I Cor.5:7-8; Atos 12:3.

2.            ARTOS — Marcos 6:36; 8:4; II Tes.3:8,12; II Cor.9:10; pão de alimento cotidiano.

C.           Passagens onde aparece ARTOS referentes a Ceia: Mt.26:26; Marcos 14:22; Luc.22:19; I Cor.11.23,26-28.

CONSIDERAÇÕES:

1.            Aparentemente não houve instrução especial ao uso de pães ázimos, pois o apóstolo Paulo usou ARTOS.

2.            Se há dúvida é melhor usar o MATZA (ázimo); “o que não é de fé é pecado.”

3.            A Ceia é uma doutrina Neo-Testamentária, por isso talvez o levedo não foi considerado como essencial na emblemática. 

NOTE: Não disse que ázimos não devem ser usados, mas sim que Paulo não usou. Por isso em caso de dúvida, use ázimos.

II.        O SANGUE DA VIDEIRA Cf. João 15:1, Cristo é a videira e o sangue da videira está na uva viva, i.e. no suco da uva.

A.          Referências de Cristo com relação específica a Ceia:

1.             Mateus 26:29 — (Fruto da Videira, ou suco de uva)

2.             Marcos 14:25

3.             Lucas 22:18

B.           Dois tipos de vinho no V.T.

1.            O vinho ruim (Yayin) — Deut.32:33; Oséias 7:5; Prov.20:1, 23:31.

2.            O vinho bom (Tirosh) — Isa.55:1; Zac.9:7; Gen.27:28; Neemias 10:39.

3.            Ilustr.: Vinho bom, Lucas 5:37-38 (cf.39).

·               Odres velhos retêm fermento em suas paredes que absorvem o oxigênio, este entra em contato com o glúten e transforma o açúcar em fermento — assim fermentando o suco, e conseqüentemente estourando os odres.

·               Quanto a resistência ambos tem a mesma, só que o novo não possui os resíduos prejudiciais.

·               Em Mat.9:17, temos a solução para conservar o vinho novo, ou seja não fermentado, desta forma não arrebentando o odre e assim mantendo ambos.

CONSIDERAÇÕES:

1.             Este é o que Jesus se referiu nos 3 evangelhos; o fruto da videira.

2.            O vinho bom (Tirosh) era apresentado:

a.            Como oferenda no altar — Num.18:12; tudo natural e fermento não era permitido (Lev.2:11).

b.            Era considerado como bênção, conforto etc. — Gen.27:28; Deut.11:14; Isa.45:8 (cf. Juízes 9:13); Joel 3:18.

3.            O vinho ruim (Yayin):

a.            Causa intoxicação.

b.            Associado com violência e mal; Prov.4:17; 23:29-30.

c.            Associado com destruição e veneno; Prov.23:31 etc..

d.            Emblema de juízo e ruína eterna; Salmos 60:3, 75:8; Isa.51:17, 22; Jer.25:15.

4.            Dado científico: “Álcool não é encontrado em nada com vida, e não é um processo de vida”.

5.            O fruto da videira representa o sangue de Jesus. Seu sangue representa sua morte, e esta nos deu vida. O suco fermentado não simboliza vida.

6.            Se não deve haver fermento no pão, muito menos no vinho, símbolo daquilo que realmente limpa nossos pecados e é a causa meritória de nossa salvação.

·               OBS.: Sangue com fermento era rejeitado por Deus — Ex.24:25 em contraste veja Lev.2:13.

7.            Jesus rejeitou vinho fermentado, Marcos 15:23.

8.            Paulo não emprega o termo vinho a exemplo de Cristo — I Cor.10:15; 11:25.

9.            Resposta no primeiro livro para aqueles que dizem que só há referência a vinho fermentado na Bíblia — Gen.40:11 (COMPARE com o vinho novo nos odres).

10.        Poderíamos citar outras razões sociais para abstêmio do vinho como:

a.            Aparência do mal em casa ou na compra.

b.            Efeitos físicos colaterais; tentação aos filhos.

c.            Testemunhais.

CONCLUSÃO FINAL: Pão e suco de uva constituem os elementos da Ceia do Senhor. E por esta razão nossa igreja adotará tal prática. É razoável salientar que somente participam da Ceia aqueles que são nascidos de novo e biblicamente batizados.

Pr. Valdir Silveira